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女同 av 普通西藏史(258)—悼一火者之歌:离乱的烽烟(七)九千字加长版
心爱听音频的一又友可移步喜马拉雅,搜索《普通西藏史》女同 av,老布充满大碴子味儿的口音,将扑面而来! ![]() 列位喜马拉雅的小伙伴各人好! 讲现实之前,老布先说个事儿。 各人应该都知说念西藏定日地震了,您说像我这样心爱西藏的,这时候要不搭把手,良心上也过不去啊。 刚巧有个一又友筹商上了萨迦寺的师父,不错从当地采购物纯厚接送到灾民手里。 我们的见地是也不跟政府救灾抢活儿,咱这才智也抢不了。政府救灾护理的面儿大,我们这种是端到端事业,特殊于是毛细血管,给政府救灾填个缝儿。 于是,我就在读者微信群里倡议了一下。 果真没猜度啊,各人捐钱绝顶奋勇,让我真的感动。 我的读者群有好多个,有好多群友从来就没说过话,致使有些东说念主压根就没加过好友。 但这帮兄弟咣咣捐钱,一天就勉强十多万。 还有一些哥们帮着筹商货源、筹商车辆、筹商志愿者,果真患难见真情。 说真的,现今的社会里信任是个稀缺资源,你们的信任真让我泪湿眼眶。 有许多东说念主会听到、看到这期节目,老布在这里再次向你们暗示感谢,谢谢列位兄弟! 老布也没啥别的环节,只可多讲点算是送给各人的礼物。 是以,今天这期是个九千多字的加长版 上期我们说到~唐宣宗大中三年(849年)的二月,论恐热再次对尚婢婢发动了紧迫。 此次战役~以论恐热奏效告终,算是屡败于尚婢婢之后,扳回了一些颜面。 就在这场战役狂躁之时,陇右爆发一场惊天之变。 在吐蕃截至下,长达八十多年的秦、原、安乐三州,以及萧关、石门、驿苍、木峡、制胜、六盘、石峡七关,重归大唐。 这个事件~是唐宣宗大中之治的要紧治绩之一,因此,多样唐史里都有相关纪录。 我们先论说事件的进程,然后再分析一些不太为东说念主所知的细节。 《旧唐书·宣宗纪》载:“(大中)三年春正月,泾原节度使康季荣奏,吐蕃宰相论恐热以秦、原、安乐三州及石门等七关之兵民回国。诏太仆卿陆耽往喻旨,仍令灵武节度使朱叔明、邠宁节度使张君绪,各出本说念戎马应接其来。” 相似的纪录也出目前《册府元龟·外臣部·降附》之中,“宣宗大中三年正月,泾原节度使康季荣奏吐蕃论恐热以安乐三州及石门七关等回国。” 这两笔纪录都提到,三州七关归唐来自于论恐热的投附,这也就意味着他是此事件的始作俑者。 各人记取这个细节,一会儿我们会用到。 唐朝立地就作念出了搪塞,太仆卿陆耽带队前去宣慰,掌握各镇节度使带兵策应。随后在六月二十七日,泾原唐军收复了原州和石门等六座关口、七月六日灵武唐军收复了安乐州、七月十三日邠宁唐军收复了萧关、七月二十三日凤翔唐军在收复了秦州。[1] 这几个时辰节点,各人也扎眼一下,一会儿也会用到。 秦、原、安乐三州,在以前的节目里反复讲过了。 它们折柳对应萧关说念、陇关说念和灵武说念,一度是吐蕃紧迫关中的战役发起原。 唐宪宗时期围绕着三关包摄进行过长达数年的谈判,但恒久无法让三州归唐。收尾四十多年后,在吐蕃内乱的布景下,三州才得以顺利总结。 可见国度实力才是确实的硬道理,“弱国无酬酢”,古今中外莫不如斯啊! 唐朝回应了在三州七关的总揽,立地就启动进行民生布局。 这亦然唐朝这种熟习政权的优点,有着成套的施政警告,也有普遍的储备仕宦,能够赶快到位,即刻开展职责。 当年八月,唐宣宗李忱颁布了《收复河湟制》将这一特大佳音昭告六合,其中便包括了对三州七关的优待策略: 领先是奖赏有功之东说念主,泾原镇赐绢六万匹,灵武镇赐绢五万匹,凤翔、邠宁各赐绢四万匹。 其次是招引大众赶赴耕垦,规章“五年内不加税赋,五年后在此地落籍的居民,所垦郊外便转为永业田。” 为饱读吹凤翔、邠宁、灵武、泾原四镇的士卒参与屯垦,规章政府赐给耕牛和食粮,成绩的食粮则充作念军粮。 关于坐镇三州七关的将士,朝廷每年给衣粮两份的优待,一份依长年例支给,一份由度支加给。在入伍时辰上,亦然“二年一替换”,比不时情状下的三年一替裁汰了一年的时辰。 临了,唐朝饱读吹“商旅交往、兴贩货品”,规章沿路的堡栅,不得纵脱商旅贩运及戍卒子弟的乡信。 这些策略履行后,照实回应了三州七关的经济,起到了“将士无战守之劳,有耕市之利”的成果。 就在策略颁布的同期,唐朝还举行了一场带有宣传颜色的嘉会。 来自三州的千余老幼来到长安城的延喜门下,宣宗躬行在城楼上接见。河陇老幼见到天子纷繁本旨起舞,他们脱去胡服,换上唐服,高呼万岁。 同庚十月,剑南西川节度使杜悰又送来了一个好音书,维州守将再次内附,唐军终于收复了这座垂涎已久的川西重镇。 为什么说再次呢? 公元831年(唐文宗太和五年),维州守将悉怛谋投过一次降了。 这件事情的缘故和收尾,我们之前用很长的篇幅进行了瓦解。 这些接二连三的好音书,让唐宣宗跑到太庙好意思好意思地哭了一鼻子,在先人眼前给力闪电地炫夸了一番。 其实,李晨如故哭早了,还有一个更大的佳音在路上,只是他还不知说念费力。 这个更大的佳音,我们一会儿会讲到。 当年十一月,宰相以克复河湟为由请上尊号。 李忱说这样一段话:“宪宗常有志复河湟,以华夏方用兵,未遂而崩,今乃克成先志耳。其议加顺、宪二庙尊谥以昭功烈。” 扎眼啊,敲黑板啦! 这亦然学问点,要考的! 宰相合计朝廷克复河湟,这是讴功颂德的大喜事啊! 咱不可忘了先人,也得让先人沾点喜气,给他们加个尊号呗! 你看唐宣宗是怎样回答的,“宪宗常有志复河湟”。 好家伙,径直就蹦到宪宗去了,中间跳过了四个天子(穆宗、敬宗、文宗、武宗)。 这四个被无视的天子里,唐穆宗李恒是唐宪宗的女儿,其他三个都是穆宗的女儿。 那么唐宣宗为啥要死盯着唐宪宗呢? 因为唐宪宗是他亲爹! 李忱是唐宪宗的第十三个女儿,唐穆宗李恒是他的亲哥哥。 不知说念各人听没听懂宣宗话里的真谛。 唐朝天子的承袭顺位,在唐宪宗死后劈了个小叉。 分红了穆宗一系的四个天子和宣宗一系的五个天子。 宣宗的真谛即是俺承袭的俺爸王位,跟俺哥他们没一毛钱关系。他们都是外挂,搭理他们干啥?! 大臣又不傻,还能听不出天子的真谛? 于是给唐顺宗和唐宪宗上了尊号。 就在这场喧闹剧演出的同期,有个东说念主在崖州(三亚)沉默咽下临了连气儿,这个东说念主名字叫李德裕。 绵延数十年的牛李党争无影无踪。 历史就这样一幕悲笑剧! 三州七关归唐的事件论说罢了,我们来分析其中一些不合适逻辑的细节。 领先得说极少,这个事件平淡见于多样史料,自己莫得任何问题。唐朝照实在大中三年(849年)收复了三州七关,况且三州七关的归唐也为日后收复陇右其他州县打下了基础。 我们底下要分析的部分都是一些细节,这些细节上的舛错并不可推翻事件的骨干。 第一个疑问是三州七关归唐是论恐热主导的吗? 《旧唐书·宣宗纪》和《册府元龟》明确纪录了论恐热献关投附,但在《新唐书》、《资治通鉴》只论说了归唐事件,并莫得提到论恐热的名字。尤其是《新唐书·吐蕃传》论说此事件的逻辑与论恐热献关投附大相径庭,绝对是唐军凭军事力量的收复。 但从依然发现的《陆耽墓志铭》上看,明确写着“吐蕃东部尚恐热请献陇右梓乡”。[2] 陆耽身为唐朝派去三州的喧慰大使属于事件亲历者,史料的泰斗性阻止置疑。但要扎眼极少,墓志铭写的是“献陇右梓乡”。 秦、原、安乐三州中,原州与安乐州属于关内说念,并不属于所谓 “陇右梓乡”。 因此学界的基本招供是论恐热照实献地投附了,但献的是哪三州还有疑问。 另外皮时辰线上也存在舛错。 《旧唐书》、《册府元龟》将论恐热规复的时辰,详情在大中三年正月,《新唐书》、《资治通鉴》的纪录是二月。 但就在大中三年的二月,论恐热西征鄯州了,两个时辰点是不是太近了? 就算是论恐热正月献地,唐朝立地作念出搪塞,安排陆耽前去喧慰。 可能陆耽还没见到论恐热呢,他就依然带兵登程了。 这种安排是不是有点不对逻辑? 还别说论恐热这种级别的东说念主物,即是村里老夫这样干都得算娇傲了。 在《旧唐书·吐蕃传》还有一个纪录:“大中三年春,宰相尚恐热杀东说念节度使,以秦、原、安乐等三州并石门、木硖等七关款塞”。 抽象上述多样纪录,有莫得这样一种可能性。 拳交国产论恐热与另外一支吐蕃势力发生了火拼。这支势力之前可能是复古论恐热的,但在大中三年的岁首掰了。 论恐热所献的三州本来就不归他管,火拼之后,干脆送个顺水情面给了唐朝。至于唐朝能不可拿下来,那即是唐朝的问题了。 这种推测不错证明唐朝收复三州的时辰点问题。 按照唐史的纪录,收复原州和石门六关的时辰在六月末、收复安乐州和萧关在七月初、收复秦州在七月底。 此时距离论恐热献地已进程了半年多,如果他对三州有截至力,为什么要用这样长的时辰? 况且,唐军在大中二年就收复了净水县,净水与秦州(天水)目下之遥,可唐军反倒是临了收复了秦州。 再来看音书传递的旅途。 最早奏报论恐热献地的音书来自泾原镇,泾原在今甘肃省泾川县与论恐热的截至区隔着六盘山。明明是秦州与净水距离更近,说念路也更畅达,为什么音书要舍本从末的送到泾原节度使手上? 另外,三州归唐事件的收尾也有点诡异: 泾原镇距离最远,收复速率最快,受到的赏赐也最多;凤翔镇距离最近,收复最慢,赏赐也最少。 况且赏赐只给了四镇将士,没给论恐热一毛钱。 论恐热然而三州归唐的始作俑者啊,一毛钱都混着,是不是得哭晕在茅厕里啊?! 李忱即是再扣,这样作念也有点过分了吧! 这事儿就连司马光同道都看不去了,他在通鉴里写说念:“盖三州、七关,以吐蕃国乱,自来降唐,朝廷遣诸说念应接抚纳之,非恐热帅以来。《实录》误耳。” 也即是说,司马光给了一个可能性分析,合计三州归唐,跟论恐热没啥关系。《宣宗实录》的纪录是错的! 这样多不对常理的情况积聚到一起,这事件的背后会不会有啥好意思妙? 有莫得可能朝廷的公告过分溢好意思了,压根就不是“唐兵一出,吐蕃守将即惊走”? 而是这些场地压根就不听论恐热的,唐军是进程了一番困难的博弈,才拿下了三州七关? 第二个疑问是论恐热献的哪三州? 在多样唐朝史料里都论说论恐热献秦、原、安乐三州,以这些史料的等第来说照实不应该有疑问。 但在依然发现的《白敏中墓志铭》里写的却是另外一个版块。 这方墓志写说念:“公奉神算,征六合兵,捉险徼利,纳七关与秦、武、渭三州,度陇山还为内地,降男女羊马无数。” 白敏中是大中初年的宰相兼兵部侍郎,收复失地是他主要治绩之一。这方墓志铭写成于唐懿宗咸通二年(861年)十月,唐朝收复渭州也在澌灭年。因此,墓志写错的可能性很小。 如斯一来,墓志与唐史之间的互异,就需要有个证明了。 比较合理的证明,应该即是论恐热献的并不是秦、原、安乐三州,而是秦、武、渭三州。[3] 这三个州当中,秦州在甘肃天水、武州在甘肃陇南、渭州在甘肃陇西,都是不好啃的硬骨头。况且七关截至着穿越陇山的古说念,不拿下七关和秦州,武、渭两州都是聊以自慰。以论恐热的既往进展来看,他献出这三个州可能压根即是逗你玩儿。 因此,他上奏表章之后就带兵西征了,压根岂论唐朝能不可吞下这块蛋糕。 不过唐朝君臣也不傻,没按论恐热画出的说念儿走,趁着他带兵西征的空档,径直发动队列拿下了秦、原、安乐三州。因为事前压根就没说好,于是就出现了各地抗拒进度不同的情况,唐军收复各州的时辰也不尽相易。亦然因为献的三州和拿下的三州不相符,李忱也没给论恐热赏赐! 第三个问题是唐朝为什么要对秦、原、安乐三州下手? 以唐朝的采取来说,拿下七关买通陇山古说念后,尤其是拿下了秦州以后,一支唐军从秦州南下,一支唐军从四川广元(利州)北上,南北夹攻武州,绝对有拿下秦、武、渭三州的可能。但唐朝却别具肺肠,采取了陇山以北的原州和安乐州,这又是为什么呢? 这可能就要从唐朝里面的政局来分析了。 还紧记刚刚讲过,唐宣宗的眼睛里压根就莫得穆、敬、文、武四代天子。在他看来这几位都不是小透明的问题了,压根即是大坏东西。 他坚毅的合计老爸(宪宗)猝死是被东说念主毒死的。 那么是谁下的手呢,即是唐宪宗的夫东说念主郭贵妃。 这位郭贵妃是郭子仪的孙女,江湖地位就无须再形色了吧! 而唐宣宗李忱的母亲郑氏呢,蓝本是镇海节度使李锜的侍妾。 李锜谋反失败后,郑氏被送入皇宫作念了郭贵妃(懿安皇后)的侍女,收尾被唐宪宗来了个一发入魂,生下了李忱。 就这俩妈的地位差,要说“有东说念主天生在罗马,有东说念主天生是骡马”不算过分吧! 那这个天生在罗马的郭贵妃为啥要毒死唐宪宗呢? 在李忱看来逻辑很苟简,为了把我方女儿抚上皇位,也即是唐穆宗李恒。 这样一捋,仇恨数据链就成型了。 其实,宣宗的逻辑很难诞生。 唐穆宗李恒是宪宗的三女儿,在他前边的两个王子,老大的母亲是宫女,老二的妈致使都没留住名字。 就这种布景怎样跟李恒争皇位啊! 天然唐宪宗对李恒不太镇定。但最终他也得折腰,立了李恒作念太子。 就算宪宗没立李恒,以李忱老十三的名次,再怎样轮,也轮不到他头上。 提及来宪宗也算不错了,他有三个女儿作念了天子。 除了正常继位的穆宗,逆流而上的宣宗除外,还有一个女儿叫李恪,被南唐皇室死乞白咧地追尊成了定宗孝静天子。 于是俩女儿辞世作念了天子,一个女儿死了作念了天子。 再说一个冷学问,唐穆宗李恒继位以后,必须得护讳啊。 但凡有“恒”字的都得改,就连北岳恒山都得护讳,改成了“镇岳”。 其时的恒山不在山西,而是河北,就在曲阳县的北面,是以曲阳也有一座北岳庙。 曲阳北岳庙的主殿是现有最大的元代木构,据说上头“德宁之殿”的匾额是忽必烈的亲笔。另外殿内的壁画,殿外的碑刻也都是国内的顶级珍品。 曲阳的名字,即是为了护讳,从恒阳改成了曲阳。 比及唐宣宗逆流而上了,必须得给老爸“报仇雪恨”啊! 于是他高举算帐“元和逆党”的大旗,杀了个血流如注。 领先被干掉的,即是唐武宗那一堆女儿,然后就想把前边四个天子从太庙里删了。这一套活儿下来,收尾是“治弑宪宗之党,太监、外戚乃至东宫官属,诛窜甚众”。 等杀的差未几了,宣宗扭头一看,“元和逆党”最大的头目还在一边呐! 这即是宪宗的郭贵妃,只不过这时候,她依然是太皇太后了。 要说这位郭太后亦然够能活的,一世历经了七代天子,送走了五个天子,堪称是“七朝五尊”。 但到这时候还有啥可说的,也被送走了。 唐末史学家裴庭裕写过一册《东不雅奏记》,里面纪录郭太后在勤政楼上准备跳楼自尽,让身边东说念主好赖给拽上来了。宣宗传奇了很不悦,死了就死了呗,你们这帮笨蛋拽她干啥?! 然后本昼夜里郭太后就猝死了。 老话说“寿必多辱”,还不如早点死了。 但在《宣宗实录》里则写了另外一个故事,把宣宗和太后写的,那叫一个母慈子孝、恭顺有加。 但您想想,李忱把唐武宗的五个女儿都干掉了,那然而郭太后的亲孙子。 您还演啥啊?! 要说司马光同道亦然挺鸡贼的,他把两个故事都写在通鉴里了。 归正我都写了,但我不表态! 到了近代的史学家总算无须为唐朝护讳了,陈寅恪先生就很直白的写了郭太后是被宣宗幽禁此后毒死的。[4] 但郭太后死了,这事儿还没完啊。 按司法太后得跟宪宗合葬啊,况且要配享太庙。 收尾宣宗存一火不理睬。 在他逻辑里,郭太后是罪魁罪魁啊。 折腾半天即是为排斥“元和逆党”的影响,收尾罪魁进了太庙,那我跟这搞啥呐?! 这件事抓政野激发宽绰的风暴,就连朝中的宰相都吵嘴分明地站出来反对。 紧接着就启动有东说念主在长安城里贴小告白了。 此风欣欣向荣,唐史的纪录是“(长安)有无良之东说念主,于市井投匿名晓示,及于箭上或旗幡上纵为奸言,以乱国法”。 这种情况要换别的天子,估量早就雷霆之怒了,但宣宗却采取了低斡旋置。他仅是下令严加追查,至于那些小告白也即是全部焚毁,眼不见心不烦。 再往下,事态又进了一步,竟然有东说念主要在宫里捅了李忱。 《新唐书》纪录,就在太后殡葬横蛮博弈之时,“有宫东说念主谋弑宣宗”。所幸值班官员警惕性很高,“闻变,入射杀之”。 这证据刺客离宣宗依然很近了,说不建都朝面儿了。 诡怪事件接二连三的爆发,况且处于渐渐升级的状态。 从宰相大臣反对,到长安散布小告白,再到体格撤废。 李忱会不知说念原因吗? 他天然知说念! 不过乎有以下三点: 对“元和逆党”的打击面太大了; “元和逆党”自己即是很扯淡的事儿,宪宗死了都快三十年了,东说念主都换一代了。 目前刨逆党的事儿,笨蛋都知说念是要干啥。 再说了,所谓的“元和逆党”在各个时期的界说都不同样。 宪宗在位的时候,“元和逆党”指的是他宠幸的太监。卢仝在《月蚀诗》里就调侃过这些当权的太监。 可目前宣宗刨的“逆党”是所谓毒死宪宗的势力,压根即是答非所问。 郭太后死得不解不白; 太后是咋死的,朝野齐知。指不定有些太后一党的势力,或者是太青年前亲近的东说念主,想弄死宣宗,换别的天子上位。[5] 3、不同意太后与宪宗合葬; 这种作念法明显相背了唐朝的葬仪,岂论李忱怎样恨郭太后,她都是李忱方法上的妈。 宣宗的作念法触碰了礼制,这是中国东说念主最不可收受的事情。 有上述三条其实就饱和了,反对宣宗的势力拧成一股绳,掀翻了一场怒潮。 大中二年十一月,事件出现了小段落。 在一派争议声中,郭太后被葬于景陵之侧,如故未能与宪宗合葬。 紧接着,李忱就启动出牌了。 他一反之前,口口声声说的“国度与吐蕃,舅甥之好,互相无虞。自今后,边上不得授纳深信东说念主,并擒捉生口”。 霎时就下令让凤翔节度使崔珙收复净水。 奏效收复净水的次月,即是论恐热献地的时辰。 论恐热献地恰好给了宣宗梯子,他顺杆就往上爬了。 然后即是陆耽宣慰,唐军出击。 估量李忱真得感谢论恐热的八辈先人,要不是他给契机,宣宗还果真不好升沉朝中矛盾。[6] 这其实亦然政事运作的惯常路数,里面压力没法缓解,干脆就输出战斗,柔软的焦点就升沉了。 到此为止,唐军收复三州的能源源依然很明晰了。 那么有莫得东说念主反对发兵呢? 天然有了,凤翔节度使崔珙就反对。 他革职发兵收复了净水,但宣宗让他赓续进攻的时候,崔珙以身材有病为由,摔耙子不干了。 这把宣宗气的,就差扬声恶骂了。 崔珙敢这样撅天子,证据朝中反对发兵的大臣不啻一个。不过此时朝里最有言语权的宰相是白敏中,他摸准天子的脉,给李忱的筹画来了个实名点赞。 这位白敏中是牛党成员,李德裕即是被他落进下石,送到海南晒太阳去了。 按道理说,牛党是个很保守的势力,一般不目的对外发兵。 但此次牛党成员却蹦高的复古发兵,原因简略有两点: 其一、牛党成员多为政事精算师; 靠近任何事情,领先要议论符不合适我方的政事利益。 这极少跟李党有明显区别,李党成员一般但愿用变调来推进发展,是以行事偏硬朗,未必候会被东说念主诟病为弄权。比较来说,牛党就柔和多了,主打一手德芙般的丝滑。 能不动,就不动,小车不倒只管推。 此次白敏中坚毅复古发兵,即是看到天子势单力孤,需要有东说念主出来顶一把。这把给天子顶本旨了,以后有善事儿还能落下啊?! 其次、吐蕃是忠诚不行了; 吐蕃不行了,瞽者都能看出来。 牛党东说念主物又不傻,这时候不上去捅两下,手里的大刀实在饥渴难耐! 就这样唐军发兵了,那为什么是秦、原、安乐三州呢? 因为这是唐宪宗求而不得的场地。 当年三州璧还的谈判然而谈了好几年啊,最终谈了个孤单。 到了谈判的后期,唐宪宗都颓了。 他跟大臣说:“实在谈不成,看护近况也行啊!” 目前吐蕃颓了,李忱径直推进了拿下三州的筹画。 应该说这是李忱的一次军事冒险,所幸他赌赢了。 因此拿下三州后,杜牧上表请为先帝加尊号。 李忱跳过了四个天子,直奔老爸而去,说了个“宪宗常有志复河湟”。 到这里是不是前边扫数的线头都对上了? 论恐热耍心眼,献的秦、武、渭三州; 唐朝顺水行舟,拿下了秦、原、安乐三州; 因为有偏差,收复的时辰有蔓延,也有先后。 之是以出现偏差是李忱要缓解朝中危险,向亲爹问候。 通盘逻辑透澈闭环了。 到这里还有个小问题,收复河湟是唐宣宗大中之治的要紧治绩。那李忱是不是跟他老爸同样“常有志复河湟”呢? 谜底是莫得。 他是真莫得! 唐朝收复三州之后,颁布的《收复河湟制》里有这样一段话:“夫取不在广,贵保其金汤;得必未必,讵计於迟速。今则便务修筑,不进斗殴,必使足食足兵,器二不匮。” 这话翻译过来即是“拿下这些场地就行啦,贪多嚼不烂,好好驻防,别出幺蛾子就挺好啦!还想往西比划的,都别担心啦,洗洗睡吧!” 但必须得说,李忱的命是真的好。 他想洗洗睡,真有东说念主不想睡啊! 大中二年(848年),这时唐朝还没琢磨三州的事儿呢,致使净水还在吐蕃东说念主手里呢。 依然有个东说念主派辖下带着表章向长安登程了。 这个东说念主在沙州(敦煌),名叫张议潮。 由于其时河西走廊还没买通,他的辖下只可向北穿越沙漠来到唐朝。这一绕就走了整整三年多。 大中五年(851年)二月,张议潮的辖下到达,唐朝这才知说念沙州唐东说念主驱散了吐蕃守将,他们本旨总结。 这即是我刚才说的,另一个更大的惊喜。 宣宗很高亢,叹惋了一句:“关西出将,所言非虚啊”,然后任命张议潮为沙州驻防使。 当年七月,惊喜连踵而至,张议潮的哥哥张议潭带着陇西说念的图册和户籍来到长安。 《新唐书》和《资治通鉴》都说张议潭“奉十一州图籍入见”,但此时张议潮只是截至了沙、瓜、甘、肃、伊五州,离河湟十一州还差得好远。[7] 在《唐会要》里纪录:“大中五年七月,刺史张议潮遣其兄义谭,将天宝陇西说念图经户籍来献,举州归顺”。 这就证据,张议潭带来的图册是天宝年间的旧物,张议潮将它献给朝廷,只是暗示不忘初心。 但李忱依然顾不得了,他又决骤到太庙里,好意思好意思地哭了一鼻子。 就这样李忱简直啥也没干,就落了个回应河湟的好意思名。 这时候就有一个问题了,张议潮的沙州势力跟唐朝简直莫得任何相关。唐朝既没出钱,也没出东说念主,只是是因为招供唐东说念主的身份,就成唐朝的一部分了。 怎样截至这个势力,即是畏忌念念的事儿了。 派队列昔时吗? 还别说凉州(武威)尚在吐蕃东说念主手里,打得过,打不过都是个问题。 凉州吐蕃的实力可不是一般的强,张议潮从849年收复甘州(张掖)以后就向凉州呲牙,可到了861年(唐懿宗咸通二年)才收复了凉州,整整耗时十二年。 就算是唐军打得过,李忱也没这份心念念。 他早就定曲调,“其他诸州,留待后东说念主筹谋”。 除了派兵除外,还有什么其他本领呢? 封官进爵,留住东说念主质,唐朝也就这些套路了。 于是,张议潮的哥哥就留在长安作念了东说念主质,被朝廷养了起来。 比及张议潭病故,张议潮到长安交班作念东说念主质,归义军魁首的位置交给了张议潭的女儿——张淮深。 这种无奈之举成了一个宽绰的隐患,径直诱发了归义军第二代之间的血案。 相关归义军的现实不在这个系列的干线上,我们就也不细讲了。 各人若是对归义军的历史感兴致,不错看我以前写过的一个小系列,名叫《张议潮和他的归义军》。 一共有十一篇,天然是很早以前写的,还算能勉强看。 在这里聊几句是因为以后讲论恐热,以及河陇力量变化的时候,还会波及到归义军,毕竟这是河陇地区一个要紧的势力。 今天这期就到这儿吧,我一启动是准备把论恐热送走的! 不过太长了,下期把他送走。 刚巧下期还有点篇幅,不错把温末讲一下。 本来凉州温末是想略过的,既然有篇幅就讲讲吧,趁便把晚唐时期河陇的势力分散也讲了,这部老实容好像以前没东说念主梳理过。 这期就到这里了,再次感谢列位兄弟的信任,谢谢列位! 参考书目: [1]、《晚唐政府对河陇地区的收复与筹谋—以宣、懿二朝为中心》_李军; [2]、《唐陆耽墓志考释》_李宗俊; [3][6]、《唐大中三年宣宗收复三州七关事发微》_李军; [4]、《唐代政事史述论稿》_陈寅恪; [5]、《唐宣宗大中政局谋划》_黄楼; [6]、《敦煌的归义军时间》_冯培红; |